審判は懇切を旨として、なごやかにこれを行わなければならない（少年法22条1項）

97/02/10　小学6年の女児が鈍器で頭部を殴られた。

03/09　5歳の女児が団地の階段から突き落とされる

03/16　金槌で頭部を3回殴られた女児が脳挫傷で死亡。

　　　　　ナイフで腹部を刺された女児が全治2週間

この日の犯行メモには

愛するバモイドオキ神さまへ。今日人間の壊れ安さを調べるため「聖なる実験」をしました

5月中旬、同級生に暴行。歯を3本折り、ナイフを振り回した。教師から学校に来るなといわれ、以来全く学校に行かなくなった。公園で煙草を吸っているのを何度か目撃されている。

05/24　1：30「祖父の家に遊びに行く」といって家を出た神戸市須磨区の市立多井畑小６年、土師淳君(11)が失踪。

05/27早朝　顔が切り刻まれた淳君の頭部が学校の校門で発見される。

06/29　任意同行に応じ犯行を自供。

淳君の殺害では、首に指紋が残ることを恐れて手袋をしていた。当初、手で絞殺するつもりだったが被害者がなかなか死亡しなかったため、自分の運動靴のひもを使用。うつ伏せになる被害者の腰に馬乗りになり絞め上げるが死亡に至らず、顔や頭を蹴った。その後、ひものねじれを直して被害者をあお向けにし首を絞め、呼吸が停止。さらに、ひもの一端をフェンスに結び、もう片方を持って絞め続けた。被害者の心臓に耳をあてると心臓が停止していた。

酒鬼薔薇は両親、弟二人の5人暮らしだった｡父親は神戸市内に勤める技術系会社員で、鹿児島県の離島出身。中学卒業後神戸に働きに出た｡父親の性格は温厚だが子育てには参加していなかった｡

母親は専業主婦、ＰＴＡの役員を務めていた。しつけは厳しかったが、近所の住民によれば家族で旅行に行ったりスポーツをしていたとされ、家族が崩壊していたとはいえない。

この事件の前後に、遺体発見現場周辺で惨殺された猫やハトの死がいが何度も目撃されていた。淳君が行方不明になった数日前の早朝、市立友が丘中正門前に猫の死体が置かれているのを新聞配達員が見つけた。足は切断されていた。付近では、それ以前にも足を切り取られた猫の遺体が発見、首のない鳩の死体が放置されていた。

　また、連続通り魔事件のあった竜が台地区では、発生の数日前、背中を切り裂かれた猫が路上に駐車された車の上に置かれていた。　さらに、友が丘中の北約八百メートルの団地では、以前、足を切り取られた猫の死がいがごみ置き場に捨てられていた。

　猟奇殺人と動物虐待については、多くの専門家が関連性を指摘。 ＦＢＩのロバート・Ｋ・レスラーは、自著『快楽殺人の心理』(講談社)の中で、「(調査対象二十六人の)半数近くの殺人者が、(少年期に)動物への虐待を行っている」「初期の攻撃的な行動は、まず動物に向けられることが多い」としている。

　知能はかなり高いといわれている。酒鬼薔薇は、「義務教育が悪いと書いた方がマスコミ受けする」と供述している。

　精神科医・町田静夫は境界性人格障害（ボーダーライン）だとしている。定義は以下。

境界性人格障害（ボーダーライン）DSM-�W　301.83：1996

対人関係・自己イメージ・感情の不安定、著しい衝動性を特徴とし、成人期早期に発病、以下の5つ以上に当てはまる

１：現実・空想の中で見捨てられることを避けようとする気ちがいじみた努力

２：理想化・こき下ろしの両極端を揺れ動く、不安定な対人関係

３：同一性障害：持続的で不安定な自己イメージ

４：自傷の可能性がある衝動で、以下のうち2つ以上に当てはまる。浪費・性交・薬物乱用・無謀運転・無謀飲食

５：自殺の実行行為、そぶり、脅迫、自傷行為の繰り返し

６：感情の不安定（不快感・いらいら・不安が2-3時間継続）

７：慢性的空虚感

８：激しい怒り

９：一過性ストレスに関連する妄想的な解離性症状

「バモイドオキ神」という誇大な妄想を信仰していたようだが､犯行の声明には「殺人が楽しい」と書かれており、「神に命令された」とは書かれていない。よって、精神分裂病とはいえず、責任能力はあると言うべきだろう｡

人間を傷つけることで快楽を得ていることから、反社会性人格障害（APD）であるとすべきで、精神科医の行為障害であるとの診断は正しいと言ってよい。

家庭裁判所の資料によれば､少年事件で責任能力が問われた事例は、1955-97年に27件あり、医療少年院送致が8、中東少年院送致1、検察官送致1、審判不開始（不起訴）と不処分（無罪）17。

少年法20条では、家裁が死刑･無期･禁錮に当たる罪で検察官送致が相当とした場合､起訴できることになっているが、16歳未満は何をしても刑事責任は問われない（少年法20条但書）

酒鬼薔薇は医療少年院送致になっているため26歳になるまでには社会に戻ってくることになる。

懲役13年という文章が気になったので掲載しておく｡ダンテの神曲とニーチェのツァラトゥストラの引用がちりばめられている｡実際に読んで理解しているのか、どこかの漫画で読んだのかは分からないが、理解できていないことによる不自然さは少なくとも感じられない｡

　

「懲役13年」
いつの世も……、同じ事の繰り返しである。
止めようのないものはとめられぬし、殺せようのないものは殺せない。
時にはそれが、自分の中に住んでいることもある……
「魔物」である。
仮定された「脳内宇宙」の理想郷で、無限に暗くそして深い腐臭漂う心の独房の中……
死霊の如く立ちつくし、虚空を見つめる魔物の目にはいったい、“何”が見えているのであろうか。俺には、おおよそ予測することすらままならない。
「理解」に苦しまざるをえないのである。
魔物は、俺の心の中から、外部からの攻撃を訴え、危機感をあおり、
あたかも熟練された人形師が、音楽に合わせて人形に踊りをさせているかのように俺を操る。
それには、かつて自分だったモノの鬼神のごとき「絶対零度の狂気」を感じさせるのである。とうてい、反論こそすれ抵抗などできようはずもない。
こうして俺は追いつめられてゆく。「自分の中」に……しかし、敗北するわけではない。
行き詰まりの打開は方策ではなく、心の改革が根本である。
大多数の人たちは魔物を、心の中と同じように外見も怪物的だと思いがちであるが、事実は全くそれに反している。
通常、現実の魔物は、本当に普通な“彼”の兄弟や両親たち以上に普通に見えるし、実際、そのように振る舞う。
彼は、徳そのものが持っている内容以上の徳を持っているかの如く人に思わせてしまう……
ちょうど、蝋で作ったバラのつぼみや、プラスチックで出来た桃の方が、
実物は不完全な形であったのに、俺たちの目にはより完璧に見え、
バラのつぼみや桃はこういう風でなければならないと
俺たちが思いこんでしまうように。
今まで生きてきた中で、“敵”とはほぼ当たり前の存在のように思える。
良き敵、悪い敵、愉快な敵、不愉快な敵、破滅させられそうになった敵。
しかし、最近、このような敵はどれもとるに足りぬちっぽけな存在であることに気づいた。
そして一つの「答え」が俺の脳裏を駆けめぐった。
「人生において、最大の敵とは、自分自身なのである。」
魔物（自分）と闘う者は、その過程で自分自身も魔物になることがないよう、気をつけねばならない。
深淵をのぞき込むとき、その深淵もこちらを見つめているのである。
「人の世の旅路の半ば、ふと気がつくと、俺は真っ直ぐな道を見失い、暗い森に迷い込んでいた。」